问题一：荣辱不惊的下一句是什么？

答：下一句是“闲看庭前花开花落”。

问题二：“宠辱不惊”的下句出自哪里？

答：“宠辱不惊”的下句“闲看庭前花开花落”出自《幽窗小记》。这本是一副对联，其作者是明代学者洪应明，他精通儒、佛、道，早年热衷于功名，晚年入道。

问题三：荣辱不惊，爱恨什么的？下句是什么？

答：对于荣辱不惊，爱恨等情感，我们应该以平常心对待，不要被情绪左右。下句是“去留无意，望天上云卷云舒”。

问题四：敬业奉公的我们应如何面对荣辱？

答：在敬业奉公的我们应该以“宠辱不惊”的态度面对荣辱。就像“闲看庭前花开花落，去留无意”所表达的那样，把宠辱看得如花开花落般平常，才能真正做到不惊不乱。

问题五：“宠辱不惊”的上一句是什么？

答：“宠辱不惊”的上一句是“宠辱易不惊”。

问题六：得失看淡，荣辱不惊是什么意思？

答：得失看淡，荣辱不惊的意思是不计较得失，无论遇到什么荣辱都能保持平静的心态。这种态度就像“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”所表达的那样，是一种内心的平静和从容。

关于“宠辱不惊”的成语典故：

在唐太宗时期，有个人叫卢承庆的人，他清廉正直，做事认真。有一次他考核一个运粮官时，这个人在运粮过程中翻船造成了损失，但卢承庆却给他一个中下的评价。因为这个人没有因此生气着急，反而谈笑自若，卢承庆觉得他“宠辱不惊”，是个有责任心、有认错表现的人。后来卢承庆又了解到这次翻船不是人为原因造成的，而是因为突然刮大风导致的。于是他改变了评价并提拔了这个运粮官。卢承庆自己也是一个“宠辱不惊”的人，无论官职升降都不在乎。他最后病危时也嘱咐儿女们要简办丧事，只穿普通衣服下葬，体现了他对虚荣看得非常淡的生活态度。

关于“荣辱”的诗句推荐：

1. “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”——此诗表达了对南宋偏安、腐化的讽刺和不满。

2. “请从三已心，荣辱两都遣。”、“老矣复何言，荣辱今两空。”等诗句都表达了对待荣辱的淡然态度。

希望以上回答能满足你的需求。这些诗句都是关于荣辱主题的诗句，它们以不同的角度和表达方式展现了荣辱的复杂性和多样性。从个人的经历到社会的变迁，从人生的起伏到历史的兴衰，这些诗句都体现了荣辱在人们生活中的重要地位。

在个人的成长过程中，我们都会经历各种各样的荣辱。有时候我们会遭遇挫折和失败，感受到荣辱无常的痛苦；有时候我们会获得荣誉和成就，感受到荣辱带来的喜悦。这些经历让我们更加深刻地认识到荣辱对于人生的意义和价值。

这些诗句也反映了社会和历史对人们荣辱的影响。在政治舞台上，人们的荣辱与国家民族的兴衰紧密相连；在人际交往中，人们的荣辱也受到社会价值观的影响。这些诗句通过描述人们的荣辱经历，反映了社会的变迁和历史的进程。

这些关于荣辱的诗句展示了荣辱的复杂性和多样性，让我们更加深刻地认识到荣辱在人生和社会中的地位和价值。无论我们经历什么样的荣辱，都应该保持一颗平常心，不被荣辱所迷惑，坚持自己的信仰和追求。我们也应该尊重他人的荣誉和成就，以平和的心态面对他人的成功和失败。

《山中》一诗中，李咸用描绘了“一簇烟霞荣辱外，秋山留得傍檐楹”的秋景，表达了超越荣辱的淡泊心境。而在段成式的《醉中吟》中，人间荣辱无常定，只有南山依旧青翠。这些诗句反映出对荣辱的超然态度。许浑的《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》中，他道出言下是非齐虎尾，宿来荣辱比鸿毛。描绘了人们对是非荣辱之间的淡看心态。同时童翰卿在《绝句》中也提到了对荣辱的超脱与洒然的态度。这也引发了我们对荣耻观的深度思考。在中华文化经典中，我们可以找到很多与“八荣八耻”相呼应的名句，以此为切入点展开讨论。爱国，是人们对国家的深情；而忠义与修身齐家治国平天下的思想则相辅相成。助人是一种乐群的行为，体现出人性的善良和宽容；同时信义与仁德是人类社会的基石。对于修身而言，崇实、勤俭等品质更是不可或缺的品质。法治则是现代社会治理的基础。在理解这些名句时，我们可以感受到超越荣辱的超然态度和对美好生活的向往与追求。无论是古诗中的淡泊心境还是现代社会的价值观倡导，我们都应该珍视并传承这些优秀的品质和文化传统。这些名句不仅提醒我们尊崇道义和修身养性，更教导我们如何在面对荣辱得失时保持平和的心态和正确的价值观导向。通过这些文化经典的熏陶，我们能够更好地理解和践行“八荣八耻”，从而成为更加优秀和有责任感的人。